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马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 这世界上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是很常见的，而伯乐是不常有的。所以即
2018-09-05
《礼记》两则 虽有佳肴 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 即使有美味佳肴，不去品尝，就不
2018-09-05
《庄子》二则 北冥有鱼 北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知
2018-09-05
小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（hu ng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（ch ）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（m n）
2018-09-05
桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（ji ）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。一天
2018-09-05
天将降大任于是人也 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜在田地间被任用，傅说在筑墙期间被盐，胶鬲在卖鱼和盐期间被任用，管仲在狱官手里被任
2018-09-05
富贵不能淫 景春曰：公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 景春说：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 孟子曰：是焉得为大丈夫乎
2018-09-05
与朱元思书 南朝梁 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，
2018-09-05
记承天寺夜游 北宋 苏轼 元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。 庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，
2018-09-05
与谢中书书/陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（y ）其奇者。 译文 山
2018-09-05
三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正
2018-09-05
河中石兽 清代：纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 尔辈不能究物
2018-09-05
爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 水中陆上草本木本各
2018-09-05
陋室铭 （唐）刘禹锡 ①山不在高，有仙则名。②水不在深，有龙则灵。③斯是陋[l u]室，惟吾德馨[xīn]。④苔痕上阶绿，草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒，往来无白叮⑥可以调素琴，阅金经。⑦无丝竹之乱耳，无案牍[d ]之
2018-09-05
卖油翁 欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 翁曰： 无他， 但手熟尔。 康
2018-09-05