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来源：南方周刊 2011-11-05 09:23:37
父母对子女进行教育打骂成为了首选科目，藤条教育似乎具有十分重大的现实意义和深远的历史意义孩子不对，就要打，打，他们才能记住。
中国狼爸：
我打得已经很科学了
有赖于一种质地坚韧、弹性极佳的藤本植物，香港商人萧百佑将三个孩子送进北大，跻身“成功父母”行列。备受争议的教子经《所以，北大兄妹》于今年6月出版，萧百佑原本给这本书起的名字，叫《打进北大》。
受“美国虎妈”蔡美儿的启发，他自称“中国狼爸”。祖籍福建的蔡美儿，因为所写的《虎妈战歌》一书曾在美国引发大面积质疑，哪怕她并未对孩子动手，只是逼7岁的女儿连续数小时练琴，其间不允许吃饭喝水上厕所，直至深夜。
以“打”为法宝的“中国狼爸”，再次掀起对中国国产教育模式的讨论。
“一门三北大”的奥秘
2009年，萧百佑的长子萧尧和长女萧君分别被北京大学国际关系学院和法学院录取。今年夏天，二女儿萧箫成了哥哥姐姐的校友。最小的三女儿萧冰目前正在读高二，她有古筝特长，目标是同样位于首都的中央音乐学院。
在《所以，北大兄妹》一书中，实现“一门三北大”的奥秘简单而清晰：“古人很聪明，发明出藤条，打到身上对皮肤的刺激很大，但不伤筋骨。”在快速促成孩子懂事和成长方面，萧百佑觉得藤条具有“十分重大的现实意义和深远的历史意义”。
“狼爸”在全国各地做奢侈品生意，家境早已中产。他并没有细读过有关“虎妈”的任何报道。在被记者问到“狼爸”与“虎妈”的差别时，萧百佑以为“虎妈”只是用严苛的方式教育别人的孩子，而他教的孩子是自己的。
“她用她的方法成功了，还有更多的家长用他们的方法也成功了，包括我。每家都有不同的成功喜悦，但共性的东西肯定有，当然这个共性在别人看来，可能完全是糟粕。”
萧百佑坚定地认为，只有中国传统教育才是最正统、最优秀的教育方式。这或许也是他与“虎妈”的共识之一。当自己的教育理念被一帮朋友群起攻之时，他大声反驳道：“中国几千年的礼不可丢，父亲就要有做父亲的威信，孩子不对，就要打，打，他们才能记住。”
电影导演高希希应邀为《所以，北大兄妹》作序：“三郎(萧百佑)的家庭教育，可以说是中国传统教育的典范，也是正在消失的中国传统家教的一种回归。”
对自己出书，萧百佑曾有一个想法，至少要让家长在自己领导的小孩面前做回长辈。“现在对领导的孩子都已经阿谀奉承到孙子辈了，人家的孙子对你不礼貌，你都不敢说，就为了体面，我觉得这害了下一代。”
“你是民，我是主，这就是民主”
过去十多年中，萧百佑无数次从家中的仿古花瓶里取出藤条，没有任何商量余地，孩子犯了错误，必然要打。
他的打法流派被自己总结成七条：一、初中以后少打，因为性格已经定型，但在幼儿、小学时期，定要严厉管教；二、只用藤条或鸡毛掸，伤皮肉不伤筋骨；三、只打手和小腿，身体其他部位不打；四、打前先训话，讲明错误之处再打；五、一个孩子犯错，其他孩子必须站在一旁听从教诲，看着兄弟姐妹挨打；六、打之前告诉孩子这次要打几下，让孩子自己数，不多打不少打，数错一下罚十下；七、孩子必须主动伸手挨打，不能缩手躲避，不能喊疼，缩手一下多打一下，喊疼打得更重。
孩子们当然有过反抗。萧尧曾据理力争说，现代社会要讲求民主。父亲不屑地回应：“你是民，我是主，这就是民主。”
萧百佑曾是广东省直属机关最年轻的副科长，但他不相信老师、校长和局长在奖金刺激下的“素质教育”。“很多人说我的家庭像一个封建传统思想下的家庭，就是封建又怎么了？”
他在题为《假如药家鑫、马加爵是我的孩子》的博客文章里分析：“马加爵为何成魔？父母疏于管教！不打、不骂、不理……药家鑫为何成魔？父母视其为宝贝，掌上明珠！真是捧到手上怕受风，含到嘴里怕雨淋……假如小马、小药是我的孩子，我会以巴掌告诉他们：生命比起任何东西来都是最重要的！无论是什么，哪怕是尊严，也远远比不上生命！”
“考上大学再来给我谈兴趣”
国产教育模式在萧家，就是孩子不允许自由看电视和上网，不允许随便开冰箱喝可乐，家在广州时，孩子的房间也不允许开空调。从刚会说话开始，几个孩子的必修课就是《声律启蒙》《三字经》《琵琶行》。
萧百佑不停向几个孩子灌输，考不上北大就是失败。哥哥姐姐同时被北大录取，二女儿萧箫自然有了要延续这一传统的额外压力。“所以我给你一个条件，”萧百佑在考前对她说，“考不上爸爸不批评你，但是你必须重考。”
孩子们上学后，与同学的交往一直被严格限行。为杜绝被同龄的孩子带坏，萧家子弟想去同学家串门，必须先提交一份格式完整的申请书，列明去哪位同学家，这位同学在班级担任的职务，学习成绩如何；同行的同学有哪几个，都在班上担任什么职务，学习成绩如何；大概要待多久，何时可以回来；同学家长的姓名和电话。最后，申请书还必须由班主任签字。孩子们当然不好意思为了找个同学还去见老师，申请书大都断于签字环节。
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