来源:中考网 作者:中考网编辑整合 2015-03-07 23:21:34
今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响,人们大都习惯于含而不露,"隐居于草庐中",既渴望使自己的才能得到发挥,又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥,而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐,他的才能几时能被大家承认呢?而平原君又怎样与楚国达成协议呢?所以我们不能等待"刘备"的到来,过分寄希望于"伯乐"。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记,本是岳阳氮肥厂的后勤干部,在小青年中有"小诸葛"之称。他想:"在厂里,我还派不上大用场。但我不能等待,我要去闯,去干一番事业。"于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色,成了岳阳市的新闻人物,《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待,那么"刘备"再求贤若渴,识人善任,恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。
诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道,诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代,在一个百端待举的用人之秋,为什么还要等待呢?让我们打破旧观念的束缚,努力掌握自己的命运,主动进取,去显示自己的才能,让社会对自己做出选择吧!
(选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》作者:王晓梅)
[例文评点]
这篇读后感有以下两点值得称道:一是观点新颖。作者从"三顾茅庐"的故事中提出了一个新颖的观点,认为诸葛亮稳坐茅庐的做法不足取,提倡人们在新的时代"应该把命运掌握在自己手中",这一观点既令人耳目一新,又具有很强的现实意义。二是问句巧妙。文章开头一个问句破空而来,吸引读者;第二自然段连发三问,写出了诸葛亮稳坐茅庐的"危险";第三段又连用两问,从反面论证了毛遂自荐之必要;文中最后一段中的反问具有发人深思的力量。
[文题之四]
《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》这四大名著为我们塑造了许多栩栩如生的人物形象,或痴情、或薄情,或聪慧,或愚蠢,或忠义,或狡诈,或勇猛,或怯懦,或高大,或渺小……请你从中任选一个人物,写写你对他(或她)的评价,字数不少于600字。
[构思点拨]
面对这一文题,应选择一个最了解的人物来写,只有了解的人物才能言之有物,言之有理,言之出彩。应选择一个新颖的角度来写,不可拘泥于别人对人物的评价,应写出自己的见解。应选择一些确凿的事例来写,只有无可辩驳的事实才能有力地支撑自己观点。应选择一些有效的方法来写,如可用痴情衬薄情,用智慧衬愚蠢,用忠义衬狡诈,更好地写出人物形象,更好地论证自己的观点。
[例文参读]
诸葛亮是个聪明人吗?
在《三国演义》中,诸葛亮被描写成-个聪明的人。但是,也正是从《三国演义》中,我发现诸葛亮并不聪明。
首先,作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮,每日陷于具体事务,事情不分大小,皆决于己,这是领导者的大忌。一个聪明的领导者是决不会这么做的,难怪司马懿会说:"孔明食少事烦.其能久乎?"(见一O三回)。诸葛亮53岁病死与他事必躬亲、操劳过度有关。这能说他聪明吗?
其次,诸葛亮不仅不会用人,而且往往在关键时刻或重要地方用错人,并导致严重后果。战争无情意可言,倘若在赤壁大战中,在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下,这样不是既让关羽还了当年过五关斩六将时曹操的不杀之恩,又可以捉住曹操。岂不两全其美?但是,诸葛亮没有这样做。他错用关羽,结果放虎归山,曹操得以重整旗鼓,卷土重来。后来在荆州驻守人选上,他又选择关羽,结果荆州失守,关羽被杀;尔后刘备又被东吴火烧连营。从此蜀国元气大伤,一蹶不振。这-连串的事件。其源皆出于错用关羽。至于错用马谡,导致街亭失守,诸葛亮自己也差点成为司马懿的阶下囚,则是妇儒皆知的事。宋欧阳修说:"用兵之要,先择于将臣"而诸葛亮不会用人和错用人,却用"天意"或"谋事在人,成事在天"的说法轻描淡写地掩饰过去。
第三,诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸,后期更无大将。"蜀中无大将,廖化作先锋",便是一个明证;刘备死后,在诸葛亮执掌大权期间,虽招了一个姜维,但也未能保住蜀国江山,足见其才平平。
第四,不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国,力量对比悬殊,况且刘备死后,蜀国元气大伤,但诸葛亮还要六出祁山,进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好,诸葛亮口上说联合东吴,行动上却一意孤行,六出祁山。当时陆逊还在,倘若吴蜀联手,东西夹击,司马懿也要在漫长的战线上疲于奔命,但诸葛亮没有这样做,结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原,那么三四五六次的失败只能说明诸葛亮不智了。
第五,阿斗平庸,无德无才,诸葛亮不取而代之,实无以天下为己任的大志,缺少勇气和决断。司马懿则相反,他敢诈病赚曹爽,使魏主政归司马氏。刘备死前,曾对诸葛亮说,若阿斗无才,可取而代之。这是群臣都听见的,还怕什么?扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
总之,诸葛亮虽在具体某-仗中能取胜,但往往在统筹全局或关键性的问题上,一而再,再而三地失误,这能说明诸葛亮是聪明的吗?
(选自广西师范大学出版社《初中新角度作文》作者:张立)
[例文评点]
一直以来诸葛亮都被当作智慧的化身,而作者却提出了"诸葛亮并不聪明"的观点,立意十分新颖。本文从"诸葛亮缺乏领导才能""诸葛亮不会用人""诸葛亮不能招贤纳才""诸葛亮缺乏自知之明""诸葛亮缺乏勇气和决断"五个方面论述了诸葛亮并不聪明,在论述中,作者用无可辩驳的历史事实,运用旁人对诸葛亮的评价,用司马懿和诸葛亮作对比,较好地论证了自己的观点,全文论述虽说不上无懈可击,但力求周到、全面,反映出作者较宽的知识面和较强的思辩能力。
[例文参读]
我不喜欢唐僧
《西游记》再次火爆荧屏,观众们大饱眼福,再睹"美猴王"的风采,我这个"西游迷"自然不例外,也见缝插针地挤出时间来观看。看了这么久,竟看出一个想法来--不喜欢唐僧。
其一,我不喜欢他那油头粉面的"奶油小生"的模样。你看他,白白胖胖,憨憨乎乎,肩不能挑,手不能提,再配上一口娘娘腔,哪里是取经的料?
其二,我不喜欢他的缺乏自知之明。明明不是取经的料却要冒充"高僧",由他组个"取经团",并自任团长。其实,徒儿们个个比他强百倍:孙悟空火眼金睛,七十二般变化,法力无边;猪八戒虽肥头大耳,怎么说也是那昔日的天篷元帅,降妖除魔,亦颇有能耐;而憨厚的沙僧曾经也是流沙河之尊神,对付小妖小魔也算是小菜一碟;就连那沉默无语的坐骑小白龙,也是东海龙宫三太子呀,在白虎精一战立下了赫赫战功。然而,艺高胆大的徒儿们,"你挑着担,我牵着马",为草包师父保驾护航,西天取经,是何等的滑稽。
其三,我不喜欢他的招惹是非。试想,如果不是他那身肥肉能使妖魔鬼怪长生不老,会有那么多的妖怪对他垂涎三尺吗?如果不是他那副"奶油小生"的模样,会有那么多淫邪女妖精你争我夺地要和他共结连理吗?可见,正因为他的存在,取经团才遭遇九九八十一难。而他这位取经团团长正是西天取经之最大障碍,除了招惹是非,别无他能。
其四,我不喜欢他的"窝里斗"。你看,徒弟们为了保护师父拼死拼活,他若是看在眼里,记在心上也就罢了,令人愤慨的是,他偏偏肉眼凡胎,不辨真假,认敌为友。白骨精为了将他弄到手,变化三次都被孙悟空的火眼金睛识破,其化身也死于悟空的金箍棒下。可这秃头和尚还误认为悟空冤杀好人,狠着心将紧箍咒念个不停,痛得悟空满地打滚。他仍不觉解恨,甚至将悟空赶回花果山,直到自己被白骨精擒拿并即将被烹食时,方才叨念起赤胆忠心却蒙受委屈的徒儿悟空来,这岂不令人又好气又好笑?!你说我能喜欢这个斗敌不行而整治自家人偏又心狠的家伙吗?
其实,以我之见,这西天取经,悟空一人完全能胜任,速战速决,快去快回,何忧之有?倒不如让其余各位,尤其是那唐僧,统统下岗算了,也省去许多麻烦。如果我是唐僧,那么我决不会做徒儿们的累赘。我会义无反顾地挺身而出,把自己的血肉之躯分给那些想长生不老的妖怪们吃,了却他们的心愿,从而使徒儿们安全脱身,快马加鞭,前往西天。如果我是唐僧,那么尽管我"心中只有佛",然而为了顾全求取真经之大局,为了避免徒儿们为救我而浴血奋战、出生入死,我也会豁出去入赘为婿,牺牲自我名节来换取西天取经之正果。可是,如果我是唐僧,也就没有了这《西游记》精彩的似真实幻的西天旅程。
(选自《作文大王》2002年第7期作者:文洵)
[例文评点]
这篇评价人物的习作有以下优点。一是论证充分。作者从"我不喜欢他那油头粉面的'奶油小生'的模样""我不喜欢他的缺乏自知之明""我不喜欢他的招惹是非""我不喜欢他的'窝里斗'"等四个方面论证了"我不喜欢唐僧"的观点,内容丰厚,论证有力。二是对比巧妙。作者将唐僧与孙悟空等人对比,突出了唐僧的无能,将唐僧对徒弟和对妖精态度进行对比,写出唐僧爱"窝里斗"的特点。三是感情充沛。"奶油小生""草包师父""秃头和尚"等词句中无一不流露出作者不喜欢唐僧的感情。
[文题之五]
阅读下面的材料,自拟题目,写篇300字左右的小议论文。
老师布置学生作文:《记一次家务劳动》,学生一个个面面相觑,无从下笔。
[构思点拨]
这是一道材料作文题。内容上可写学生的劳动观念,写学生的生存能力,写家长的教育方法……从论证方法上看,可以事例论证为主,列举学生不会做家务、家长不让学生做家务的典型事例来论证论点;可以道理论证为主,或从家庭、学校、社会各方面分析学生劳动观念淡薄的原因,或从过去、现在、将来多个方面分析学生劳动观点淡薄的后果;可以比喻论证为主,用生动的比喻将问题阐解得生动形象。
[例文参读]
劳动观念不能丢
《记一次家务劳动》,多么简单的作文题!可学生们却面面相觑,无从下笔。这说明了什么?恐怕不仅仅是写作技巧之类的问题吧!它告诉我们的是:学生的劳动观念太差。
家务劳动无非是刷碗,洗衣,拖地板,完全是学生力所能及的事儿,可我们的学生却视而不见、听而不闻,全部推给父母"承包",自己则"衣来伸手,饭来张口"。这使我想到了这样一些现象:一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策,一个劲儿喊"妈妈,水开了";一个衣冠楚楚的小学生拿着煮熟的鸡蛋,不知怎么下口;还有周末的大扫除,小皇帝、小公主们请来的往往是父辈、祖辈作"义务服务员"……真让人啼笑皆非,触目惊心!古人说:"一屋不扫,何以扫天下!"这样四体不勤、五谷不分的学生连自我生存都难,何谈兴家报国啊!而在美国,孩子从小就参加各种劳动锻炼,十八岁一过,就离开父母"独立"闯荡,去寻找属于自己的一片天空。这样一对比,我们的公子、公主们能不惭愧吗?
同学们啊,是劳动创造了我们这个美丽的世界,我们切不可丢掉劳动观念!
(选自《摇篮》2000年第2期作者:立早)
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