来源:中考网整理 作者:中考网编辑 2019-06-18 20:54:27
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》)
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(荀子《劝学》)
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(荀子《劝学》)
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(贾谊《过秦论》)
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》
项庄舞剑,意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记·项羽本纪》)
群贤毕至,少长咸集。(王羲之《兰亭集序》)
悟已往之不谏,知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)
生命诚宝贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利,裴多菲)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
老当益壮,宁移白首之心穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)
孔子曰:三人行,必有我师焉。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈《师说》)
长桥卧波,未云何龙复道行空,不霁何虹(杜牧《阿房宫赋》)
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄(杜牧《阿房宫赋》)
明星荧荧,开妆镜也,绿云扰扰,梳晓鬟也。(杜牧《阿房宫赋》)
瓦缝参差,多于周身之绵缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(杜牧《阿房宫赋》)
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
古人云:"以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。"(苏洵《六国论》)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉与嬴而不助五国也。(苏洵《六国论》)
刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)
夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。(王安石《游褒禅山记》)
而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
《书》曰:"满招损,谦得益。"(欧阳修《伶官传序》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎。(苏轼《石钟山记》)
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎(王安石《游褒禅山记》)
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