2022年中考作文写作素材：古诗文里的金句(3)

　　147.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔

　　148.苟（如果）余心其端直兮，虽僻远其何伤？（屈原《涉江》）只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨碍？

　　149.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原《涉江》）我要毫不动摇地守住正道，宁可毕生处于黑暗之中。重昏：指处于层层黑暗之中.一说，重，一再，即一再隐于黑暗环境之中.

　　150.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

　　151.入于泽而问牧童，入于水而问渔师。（《吕氏春秋·疑似》）到了湿地问放牛娃，遇到河水问渔夫。师于人要师对人，这样才会得到真知。

　　152.世易时移，变法宜矣。（吕氏春秋·慎大览）做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样懂得变通的人。

　　153.流水不腐，户枢不蠹。（《吕氏春秋·尽数》）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。

　　154.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。（李斯《谏逐客书》）泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才，才能成就大业.让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

　　155.归真反璞，则终身不辱。（《战国策·齐策四》）归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

　　156.诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。（《战国策·秦策》）能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。

　　157.毛羽不丰满者，不可以高飞。（《战国策·秦策》）羽毛还没长齐的雏鸟，是飞不高的，形容人的能力不够，却好高骛远

　　158.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁《报任安书》）人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

　　159.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。（司马迁《史记·高祖本纪》）在军帐之内作出正确的部署，能够决定千里之外战场上的胜利。131.捐躯赴国难，视死忽如归。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

　　160.谚曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（司马迁《史记·李将军列传》）谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”

　　161.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（韩婴《韩诗外传》）树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

　　162.水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了。

　　163.临渊羡鱼，不如退而结网。（班固《汉书·董仲舒传》）站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

　　164.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）山越高越好，水越深越好，比喻品行越高尚越好。周公一餐饭要多次吐出口中食物来，马上接待贤能之士，礼贤下士，天下人的心自然会归顺的。

　　165.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《步出夏门行》）老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。烈士：有胆识的人。

　　166.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

　　167.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非之无以成学。（诸葛亮《诫子书》）学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

　　168.本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢！

　　169.丈夫志四海，万里尤比邻。（曹植《赠白马王彪》）①大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。②有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通。

　　170.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

　　171.阳春之曲，和（唱和）者必寡（少）；盛名（很高的名声）之下，其实难副（符合）。（范晔《后汉书·黄琼传》）（《楚辞·宋玉答楚王问》）楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿（ē）薤（xiè）露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。

　　172.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

　　173.读书百遍，其义自见。（《三国志·魏书十三》）《三国志·魏书》：“人有从（跟随）学者，遇（指董遇）不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦（为……苦恼）渴（迫切地）无日（时间）。’遇言：‘当以三余（指空闲时间）。’或（有人）问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”读书上百遍，书意自然领会。

　　174.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）站在山头上，情感就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

　　175.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。

　　176.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明《读山海经》）陶渊明《读山海经》：“精卫衔微（细）木，将以填沧海。刑天舞干（盾牌）戚（大斧），猛志固（本来）常在。同物（精卫化鸟）既无虑，化去（刑天异化）不复悔。徒（白白地）设（怀）在昔心（过去的雄心），良辰（实现壮心的日子）讵（岂）可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。

　　177.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。

　　178.盛年（壮年）不重来，一日难再晨。及时（趁时，把握时机）当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

　　179.暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居其一》）远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

　　180.羁（束缚）鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居其一》）笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

　　181.悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

　　182.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。

　　183.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

　　184.池塘生春草，园柳变鸣禽。（谢灵运《登池上楼》）（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。塘：堤岸。

　　185.丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？（鲍照《拟行路难》）大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？

　　186.余霞散成绮，澄江静如练。（谢朓《晚登三山还望京邑》）残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

　　187.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。噪：许多鸟或虫子乱叫。逾：同“愈”，更加。幽：宁静、幽静。

　　188.云霞出海曙，梅柳渡江春。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。

　　189.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰是因为大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。

　　190.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）雨后积水已经干涸，冷冽的潭水十分清澈。落日的余晖宛如凝结，傍晚的山色一片幻紫。潦水：雨后的积水。

　　191.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。彻：通贯。

　　192.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

　　193.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。关山：险关和高山。失路：仕途不遇。

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