2022年初中语文名词解释：二

孔子

名丘，字仲尼。鲁国陬邑人，今山东曲阜。春秋末期大思想家，大教育家，儒家学派创始人。生平言论、活动记录在弟子或再传弟子编成的《论语》中。孔子的中心思想主要为：“仁”、“礼。“仁”即仁者爱人，要推己及人。“礼”是社会生活中的礼仪和制度。孔子在中国历史上首开私人讲学之风，是历史上最大的教育家，他的教育主张有“有教无类、因材施教”等。被尊称为“至圣先师”。

孔子的教育思想及成就

孔子是历史上最伟大的教育家，被尊称为“至圣先师”。孔子在中国历史上首开私人讲学之风，设杏坛讲学授徒，整理了六经为教材，以六艺为教学内容。其次，他打破了教育史贵贱贫富的等级观，提倡“有教无类”，学生众多，史称弟子三千。再者，他学而不厌、诲人不倦的教学精神和因材施教、启发诱导的教学原则及“不耻下问”的学习态度，至今为世人所称颂和沿用。孔子对教育的贡献和影响延续至今，是当之无愧的“万世师表”。

孟子

名轲，字子舆，邹国人。春秋时期大思想家，继承和发展儒家学派的第二位儒学大师。其思想集中反映在他与弟子共同编写的《孟子》中。孟子主张“性善”和“良知”，认为人皆有恻隐之心、羞耻之心、是非之心。在政治上，又提出了“仁政”的思想，主张民贵君轻，强调人民在国家政治结构中的地位，后世常把儒家学说称为“孔孟之道”。

荀子

名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，其思想集中反映于《荀子》一书。荀子主张性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，在政治上荀子主张法制和强化君权，但重视民的作用，认为”君舟民水”。荀子还提出了唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

老子

中国春秋时思想家、道家学派创始人。姓李名耳,字聃,楚国人。曾为周“守藏室之史”,后隐退著《道德经》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位

庄子

庄子是继老子后道家思想的主要代表。庄子名周，字子休，宋国蒙人。《庄子》一书集中反映了他的哲学思想。庄子的思想核心是自然无为，同样把“道”作为自己哲学体系的最高范畴。他在《齐物论》、《逍遥游》等名篇中，表达了他超然物外的哲学思想。

墨子

墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。战国时期大思想家、军事家。墨家与儒家并称两大“显学”。由他弟子编称的《墨子》，是墨家学派的代表作。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，所以墨家学说更多地代表了下层劳动者的利益。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等观点，对后世产生了深刻的影响。墨家学派在自然科学方面，比如几何与力学，同样做出了突出成就。

韩非

战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子，荀子的学生。备受秦王嬴政赏识，但遭李斯妒忌，被害。著有《韩非子》一书，在先秦诸子散文中独树一帜。韩非将“法”“术”“势”三者合为一体，成为发家的集大成者。

朱熹

朱熹，字元晦。南宋时著名的思想家、教育家，宋代集理之大成者，世称“紫阳先生”。朱熹建立了完整的理学体系，以“理”“气”解释宇宙和人生。他的学说被称为“闽学。朱熹把教育分为“小学”和“大学”。将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚词集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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