2024年“24节气”素材运用满分佳作三

惊蛰起，万物生

惊蛰起，万物生。

二十四节气里我最喜爱惊蛰。

惊蛰一至，蛇鼠虫蚁都要粉墨登场的即视感。虽是泥沙俱下，终是生气勃勃。

想起余光中曾言：“惊蛰一到，天潮潮，地湿湿，即使在梦里，也似乎，有把伞撑着。”

惊蛰，像是春天里的起点。历经一个严冬，料料峭峭，万物生命在此起步。从前看《日令七十二候集解》，云：一候，桃始华;二候，仓庚鸣;三候，鹰化为鸠。意思便为满树粉色云霞于此日升腾;隐匿一冬的莺啼也于此日开始涌现……从这个意义上来说，惊蛰更像是万物从头开始的一个时间节点，从零到整，从无到有，惊蛰，富含着花花草草对一春的期待。

而惊蛰不等于春天，惊蛰预示着春天。

中国人是最爱讲究这样一个含蓄的寓意的。我们向天祈福，向地祭拜，是在向神灵祷告，放下所有晦暗的过往，渴望一个美好的未来。神灵或许听不见，可这种心情，就足以让人欣喜了。在仍有三分春寒的惊蛰里，我们知道，这是春天的起点，冰河消融，美好即将来临，于是所有的晦暗心情与不快都将消散。

母亲曾于惊蛰之日提议要"采春"。全家诧异。我想，十几年忙碌操持生活的她，在惊蛰这个万物生命起点上，心中对美好的爱意，被那惊雷，被那春风再次唤醒，也许，这也是她对生活的休整，也许她将在这日收拾好心情，再次出发。

惊蛰，看似荒芜，实则已生机涌动;看似是终止，实则是起点。

从前爱读陶潜诗，犹记一首，云：“仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。"清邱嘉穗曾评：自刘裕篡晋以来，众人皆如众蛰赴惊雷，惟陶独倦晋室，如新燕之恋旧巢。从这个评述出发，陶公诗中充满了对比：有众惊蛰赴雷与新燕之恋旧巢的对比;有春天生意盎然、万物涌动与陶公"无人可语，但以语燕”的孤独寂寞的对比……进与退、仕与隐、生命的涌动与荒芜，这些看似矛盾的范畴，都在惊蛰这一时间节点上，体现了出来。

惊蛰起，万物生。惊蛰，是春日的起点，是生命的起点。她像是对忍耐了一个寒冬，早已凋零的树木的一声温柔的鼓励，像是对蛰伏一冬虫蚁的提醒，更像是对人们重新开始一年的春华秋实，生命轮回的标记。

那么请你去听一声惊雷吧，敲醒你困顿已久的心情;请你去看一场桃花十里，去唤醒你对美好的爱意。品一杯桃花酒，听一声惊雷，伴几声鸟鸣，于惊蛰日，欣赏风景，感受生命的涌动与荒芜。

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