2025年中考文言文专项练习：鱼我所欲也

　　鱼 我 所 欲 也

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　注：选自《孟子·告子上》，题目为编者加。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。此篇需背诵。

　　（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。

　　（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

　　生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。

　　（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

　　按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。

　　（4）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

　　因为有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。

　　（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。

　　（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。

　　（7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

　　丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！

　　（8）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。

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