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初中文言文知识点:中考教材文言文常考句子翻译归纳(第三册)

第三册 15.自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月:三峡七百里中,两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,足以遮挡天日。如果不是正午和半夜,就看

2013-01-23

初中文言文知识点:中考教材文言文常考句子翻译归纳(第二册)

第二册 8.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫,并怡然自乐:老人和小孩都非常快乐,自由自在。 10.寒暑易节,始一

2013-01-23

初中文言文知识点:中考教材文言文常考句子翻译归纳(第一册)

第一册 1.温故而知新,可以为师矣:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔;思而不学则殆:光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。 3.

2013-01-23

初中文言文知识点:文言文信息筛选题考点揭秘

一、命题规律 高考文言文信息筛选题一般为客观题型,赋分3分。信息筛选题的题干都会规定信息筛选指向,这些指向往往是阅读材料的中心,或者是人物的主要品行、行为、观点,或者是文章的主要观点、论据,或者是作者

2013-01-23

初中文言文知识点:文言文翻译十点失误

一、文言文翻译的要求翻译文言文要做到信、达、雅三个字。信是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。达是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语

2013-01-23

初中文言文知识点:学好文言文之文言文入门的途径

诵读 文言文入门的途径 古语云:置之齐则齐语,置之楚则楚语。这是说,学习语言要有一个 活 的语境,周围的人说的某种语言,我们时时可以听到,听了再跟着说,就自然而然地接受了别人的表达习惯和表达方式。从这种

2013-01-23

初中文言文知识点:学好文言文之背诵量必须达到标准

背诵量必须达到一定的标准 所谓 入门 ,指的是读一篇浅显的文言文能粗知大意;具体的说,就是大部分语句能理解,个别的虽不能解也猜得出几分。要达到这个标准,就要不断地积累背诵量,这就要求在一定的期限内坚持

2013-01-23

初中文言文知识点:学好文言文之把记诵放在科学的基础上

把记诵放在科学的基础上 记诵在任何时候都是必要的,问题在于记诵什么,用怎样的方式训练学生记诵。过去的学塾强调记诵并没有错,错就错在用强迫的方式让学生死记硬背一些他们一时不可能理解的篇章。我们的诵读课则

2013-01-23

初中文言文知识点:学好文言文之诵读课的一般进程

诵读课的一般进程 诵读课的一般进程是:诵读的准备 课堂诵读练习 课后巩固。兹分述以下:1、诵读的准备一般应在课前预习中完成;在特殊情况下,也要占用少量的课堂时间,以不超过15分钟为宜。 课前预习在诵读课教学

2013-01-23

初中文言文知识点:学好文言文之诵读课的基本特点

诵读课有两个基本特点: 1、核心是培养语感学习文言而立足于诵读,实质上就是要把这种语体变为自己的语言习惯,如同各民族视自己的共同语为习惯一样。 前面已经说过,语言习惯首先来源于听,其次是说,能听会说,就

2013-01-23

初中文言文知识点:虚词“其”用法讲解

其 人称代词,自己、我、我的,他、他们,它 而不知太乐之乐其乐也(自己的) 《醉翁亭记》 操蛇之神闻之,惧其不已(他) 指示代词,这,那专其利三世(这种) 副词,表推测或委婉语气,大概,也许,难道 其如土石何(

2013-01-22

初中文言文知识点:虚词“者”用法讲解

者 ①结构助词望之蔚然而深秀者 ②结构助词,的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》 ③指人、物、事、时、地等。 的 , 的(人、东西、事情) 。 夫环而攻之,必有得天时者也 《孟子二章》 ④放在主语后面,引出

2013-01-22

初中文言文知识点:虚词“则”用法讲解

①连词,表承接,可译为 就 登斯楼也,则有去国怀乡 《岳阳楼记》 由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》 则又请焉 《送东阳马生序》 ②副词,那么 则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》 则霸业可成《隆中对》 ③连

2013-01-22

初中文言文知识点:虚词“于”用法讲解

于 ①比 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》 ②对 万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》 ③在 欲报之于陛下也 《出师表》 躬耕于南阳 《出师表》 不求闻达于诸侯 《出师表》 战于长勺 《

2013-01-22

初中文学常识知识点:通假字

1、七年级 七上: 项为之强 强 通 僵 ,僵硬。(《童趣》) 不亦说乎 说 通 悦 ,愉快。 诲女知之乎 女 通 汝 ,你。 知之为知之,不知为不知,是知也 知 通 智 ,聪明。(《 论语 十则》) 尊君在不 不 通 否 。(

2013-01-22

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